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唐之韵(之七)——一代诗仙李白(上)
作者:admin  文章来源:本站原创  点击数  更新时间:2014/7/8 11:31:54  文章录入:admin  责任编辑:admin

    四川江油县青莲乡,虽然只是个小地方,但却是一代大诗人李白的故里。一代诗仙就从这里起步,以隐隐雷声般的脚步闯进诗坛,在中国诗歌史上留下了一座永不褪色的名字。

    李白字太白,自号青莲居士。据记载,他出生在唐朝安西都护府的碎叶城,在今天吉尔吉斯坦北部,大约五岁时才迁到这里。他父亲叫李客。“客”可能是是对外地人的称呼,表明他们不是当地人。据李白自己说,年轻时漫游扬州一带,不到一年就“散金三十余万”(《〈上安州裴长史书〉》)。后人据此推断,他父亲应当是个腰缠万贯的大商人。李白生在哪里并不重要,重要的是他从开始懂事的时候起就呼吸着这青山绿水的芬芳。他的诗“清水出芙蓉,天然去雕饰”,这种清新自然,不事雕琢的美,应当说就是这蜀江的水碧山青的自然风光熏陶出来的。

    他“五岁诵六甲,十岁观百家”。六甲泛指道教典籍,百家则泛指各派的学说。四川一直是道教最活跃的地方,李白对道教熟悉是很自然的。再者,道教尊庄子为真人,而庄子最超绝的地方,就是站在九天绝顶来看人间,用超然物外的态度来对待生活中的一切欢哀苦乐。李白所以有那种天上地下独往来的气概,固然是由于他站在盛唐这座历史的高峰上,有条件看的远,但也由于庄子的哲学思想给了他冲开一切束缚的胆识,使他敢于昂头去观照宇宙,把视野扩张到最大限度。此外,李白“十五观奇书”,“十五好剑术”,“十五游神仙”。从这此诗句就可以看出来,他虽然也熟悉儒家典籍,但向往的却是“其翼若垂天之云”的大鹏,而根本不屑于做儒家的信徒。

    二十四岁时,李白“仗剑去国,辞亲远行”。开始了他向诗坛的进军。他是云,必须飞到天顶去探测天空的浩渺之水;他是水,必须奔向大海去扬起海上狂涛。他“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,几乎游遍了黄河中下游和整个长江流域的各个地区。在当时,且不说旅游主要靠步行,就是骑马,乘船,坐牛车,要走遍这么广大的地域,至少在精神上,他每时每刻都在奔波。李白不仅到过许多地方,见多识广,而且人生经历也充满了传奇色彩。

    他曾当过隐士,在山林里与朋友酣饮纵酒,养了无数的驯鸟。他曾当过道士,一门心思采药炼丹,求仙得道,以为真的能够白日飞升,他精于骑术,擅长射箭,击剑,以游侠自命,身上老是带着一把短剑。他曾经受到朝廷的征聘,有过皇帝召见,亲自下车迎接的殊荣,由一个普通百姓一跃成为翰林学士。在安史之乱中他曾投笔从戎,以东晋著名的宰相谢安自命,想干出一番惊天动地的事业,也因此而意想不到地卷入政治斗争,被关进了监狱,成了囚犯,被判处永远流放夜郎,遇赦免后,年纪已六十他还赶到今天的南京,准备去参加平定安史之乱的军队,总之,他一生的经历大起大落,充满了荣光和艰险。他打过交道的人,上自唐玄宗、杨贵妃、朝廷各级官员,下至监狱里的牢头、和尚、道士和最底层的农夫、农妇。他熟悉各个阶层,各个身份和各种职业的人,他把这五光十色的生活都收录在他的诗里。

    他能写高适,岑参那种大气磅礴的边塞诗。

                                      《关山月》

                     明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。

                     汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。

                     戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息应未闲。

    王维的诗境界幽静,但又充满了生机.这种诗李白也有。

                 对酒不觉暝,落花盈我衣。醉起步溪月,鸟还人亦稀。 <<自遣>>

    王维诗中有禅悦的境界,这是李白诗中所没有的,但李白这首诗另有一种沉着潇洒。

                 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。<<静夜思>>

    这大概是汉语诗中流传最广的一首。游子思乡,是小农社会永远写不够的题材。这首诗把“床前”“明月光”“地上霜”,这三个意象组合在一起。说”疑是地上霜”就说明抒情主人公已经意识到这不是霜,知道不是霜偏生又这么联想,正好透露出他心里有一层霜,有一股思乡的冷气,国人心里都郁结束这样一股思乡的冷气,所以离开家一看见月亮就会想起这首诗来。

    孟浩然的诗将田园生活写的那么有滋有味,李白也有一首田园诗,但意趣大不相同:

                                宿五松山下荀云媪家

                               我宿五松下,寂寥无所欢。

                               田家秋作苦,邻女夜舂寒。

                               跪进雕胡饭,月光明素盘。

                               令人惭漂母,三谢不能餐。

    这个大喊“安能摧眉折腰事权贵”的诗人,并没有摆出一幅悲天悯人的架势去同情农民,只是作为一个极普通的旅游者,端起老妇人那碗菰米饭,眼里噙着泪水,想吃却又吃不下去。有几个诗人能具有这样震撼人心的人格魅力。

    至于他的《将进酒》》等等许多独绝古今的诗篇,别的诗人不要说没写过,首先在思想境界上就达不到那样的高度。

                           君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

                           君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

                           人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

                           天生我才必有用,千金散尽还复来。

                           烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

                           岑夫子丹丘生,将进酒,君莫停!

                           与君歌一曲,请君为我侧耳听。

                           钟鼓馔玉不足贵。但愿长醉不复醒。

                           古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。

                           陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

                           主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

                           五花马,千金裘,呼儿将出换美洒,与尔同销万古愁。

    宋代著名诗歌评论家严羽,说别人写诗是用笔一句一句写下来,李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了,这个比喻真是恰到好处。诗人站在黄河边上看着“黄河之水天上来”,忽然心情一激动,想到这黄河之水就像人类的生命系列,一代一代去不复返,但依旧滔滔滚滚而来。然而,人生又是如此短暂,明镜中的头发“朝如青丝暮成雪”,一转眼就是一次生老病死的轮回!面对这无限与有限的矛盾,人活着为什么不尽情享受生活!“天生我才必有用,千金散尽还复来”,诗人对自己生命价值的实现,是如此自信。正由于这首诗强烈地呼唤真实的人生,才使多少被强行压缩的灵魂都到诗里来享受那足以舒筋活血的通畅。

    李白的诗名越来越大,不但震动诗坛,而且惊动了许多达官贵人,最后甚至惊动了对艺术有深厚造诣的唐玄宗。于是天宝元年,李白四十二岁时,唐玄宗听从贺知章的荐引,下诏征聘他到长安,给予隆重的礼遇。等待的机会终于来了,自以为是超一流的政治家而其实根本不懂政治的诗人,栩栩然得意,高唱着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。(《南陵别儿童入京》)他一厢情愿地以为,这回真的能大展鸿图了,唐玄宗这位明君,就要把他召到身边,请教他该如何治理天下,如何使天下太平了。然而他错了,他是完全生活在梦想中的诗人,梦一旦醒来,留下的就只有失望。

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